从行为处世来看,杨丽萍很有点遗世独立的味道:她很少哭,很少出席社交活动,言谈中很少使用“最”“十分”“好极了”之类带有强烈感情色彩的字眼。然而,没有人会轻易用“无情”两个字去形容这位舞蹈家。人们相信,如果不是对于自然的爱,杨丽萍的舞蹈不会经常地传递出天地间的自然生息;如果不是对于生命的爱,杨丽萍的舞蹈如何流淌出丝丝入扣的生命律动?

她说,村子里的人都喜欢跳舞,婚丧嫁娶、种收庄稼、祭祀神灵等无不跳舞,她自然也从小跟着祖辈、父母一起跳。她喜欢观察大自然,看云朵如何变化、孔雀怎么开屏、蜻蜓怎么点水……有生命的舞蹈,离人很近,它会像树一样生长,像河水一样流淌。杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道。

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这个照片是2012年我拍的。这么多居士在这个唐代的千手观音面前,是因为正中有一位住在这条街上的欧淑英婆婆80岁大寿。欧婆婆的愿望,就是她的80岁生日能够和菩萨、和经常同她一起烧香的这些居士一起度过。她的儿子很孝顺,早早地就给她安排张罗好这一切。

文革以后,山下的永胜公社也改为太蓬村。冥冥之中,俗名王永和的他上太蓬山出家了。他在山上时,常看到这些佛菩萨,感到内心很羞愧,三番五次下山想找石匠来修复。石匠上来看了都说,打成这样了,根本不可能修复。所以普定师父每次都是无功而返,一直生活在懊悔之中。

从此,孔雀仙子带着小孔雀离开了森林。每当过节的时候,他们总是将美丽的孔雀焰火带给人们。

杨丽萍,1958年11月10日生于云南,中国舞蹈艺术家,中国舞蹈家协会副主席、国家一级演员、享受国务院"政府特殊津贴"。中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。1971年进入西双版纳州歌舞团,之后调入中央民族歌舞团,并以"孔雀舞"闻名。 1992年,她成为中国内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年,独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2009年,凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功, 并成为中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。

走了这么多,看了这么多,我觉得中国的这些石窟这些年变化真大,可能比过去几百年的变化还大。先是文革破四旧,很多唐宋石刻被打得七零八落惨不忍睹。后来的全民经济潮使许多人没有敬畏之心,去疯狂地盗取。幸存下来的石窟很多又作为旅游景点或者文保单位,围墙圈起,老百姓迁走,再没有这样自然而然的人与佛的和谐地生活的场景。更悲哀的是,佛像被关进了各种各样的笼子里。

佛像有被损毁的,但是也有新的开凿。这是在四川南充凌云山正在开凿的阿弥陀佛像。十几年前,石刻之乡大足的石匠杨洪良和他的爸爸,受南充一个发心弘佛韩姓商人变卖公司的邀请,来这里开凿佛像。他们带了几十个大足的石匠驻扎在凌云山,开凿这个99米高的阿弥陀佛像和两旁的万佛岩。

属于人的杨丽萍,走遍世界,久居云南,在自己的太阳宫,养花种菜,“随时随地的跳舞”。

从广元、巴中经过梓潼,然后邛崃、 蒲江、夹江千佛崖和乐山大佛,再往安岳、大足走。所以巴蜀石窟就延续了中国石窟史。如果中国石窟是一部史书的话,北方石窟是上半阙,下半阙就在巴蜀。

我隔段时间就会去看,拍摄他们的工作。他们硬是用铁锤、凿子,从山上往山下开了60多米,打下了几万方的石块。现在这个大佛才到腰这儿。

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两年后,我有一次偶然听说眉山地区发生了石刻的盗窃案。我心里有一种不祥之感,立即赶到这里。眼前变化很大,柑橘树都砍掉了,栽上梨花树。这里已经由省级文保单位晋级为全国重点文物保护单位。但是国保单位的石碑刚刚立上,这一尊释迦佛的佛头就被盗了。

我今年又去了。从围墙进去以后,看着脚手架里的千手观音,还是依然在这儿静静地立着。千手观音面前的空地上杂草丛生。

或许有些人不太能理解,为什么花这么多时间和精力来做这件事。但我自己觉得,这十年是我人生中最有意义的时段。石窟终会有风化入灭的时候,后人或许不只是想看到标本式的石窟照片,还想知道石窟文化得以延续千百年的这些文化土壤。我能够看到这么多伟大的石窟艺术,记录下它们的时代命运,非常地幸运。

美丽的孔雀仙子的到来吸引了诸多小动物,小兔子由于生病,只能卧在床上。孔雀仙子将瀑布变成一面镜子后,大伙都很佩服她的本领,蓝孔雀、红孔雀以及小红雀更想拜她为师,有心收徒的孔雀仙子要它们好好打扮一番晚上再来,最漂亮的那一个将是她的徒弟。在蓝红雀和红孔雀精心打扮时,善良的小孔雀却由于帮助其它小动物几乎拔光了自己的翎毛,而由于帮助小兔子找寻治病草药,它也没能准时出现在比赛现场……

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小酸枣(山西,6岁半)动物园有很多孔雀蓝孔雀绿孔雀蓝绿孔雀孔雀呀孔雀开了屏真是美丽鸣叫的声音虽然不算好听但你看它优雅的姿态简直能被称为百鸟之王有人说要拿孔雀的羽毛做一把扇子有人说要拿孔雀的肉做盘美味珍馐尽管它的肉啊营养确实不错尽管它的羽毛工艺品让它的美永恒哦!天,实在是不忍心我真想和它拍一张合影然后把它送回森林

小孔雀走到一座茅屋前,只见祖孙俩边哭边紧张地商量着什么,便走过去询问。原来老爷爷是个老手艺匠,因为交不出皇帝要他用孔雀翎毛做的车盖,祖孙俩只好商量着逃走。小孔雀把自己仅剩的几根翎毛全给了老爷爷,悄悄走了。

北齐时候的建筑我们只能在书本上读到、看到,根本没有可能有实物。但是在石窟上,我们就从这儿能看到上面的屋檐,两边的斗拱、柱子。尤其是这个洞窟门的忍冬草纹图案,它是古希腊的。这样我们就能够知道古希腊的忍冬草纹由丝绸之路进入中国、在中国的源起的时间。

这个是南方丝绸之路的一个地方,叫看灯山,是在四川的名山和蒲江的交界处。山上有唐代的摩崖造像600多尊,在川西也算比较大的唐代石窟群。大家看到这个释迦佛的佛龛是不是觉得很奇怪。我当时在这山上的时候也很困惑,这个释迦佛的头怎么了,为什么挂了一个白晃晃的纸板的佛头?

杨丽萍有句名言:别人跳的是舞,我跳的是命。她说,跳舞从来不是她争取鲜花或掌声的手段,她从没想过要用舞蹈换取什么,对她来说,舞台甚至不是个表演场所,而是进行个人仪式的圣地。杨丽萍的舞很纯很纯,离现实的炊烟很远很远,却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关,借助人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等。

杨丽萍从艺以来,最高规格集大成艺术生活展——杨丽萍花园“爱•生活•时光”艺术生活展,即将登陆上海喜玛拉雅艺术中心!

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